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了解太極拳,了解自己

日期:2015/04/13 瀏覽:1554次
練太極拳首先要解決為什么要練的問題,至少要了解兩個方面:了解太極拳,了解自己。概括地說,太極拳是一種調節氣血、調動人體潛能、攻防兼備的內家拳。其功用是動中求靜,激發真氣,以柔克剛。也就是說,練這種拳,第一位的是強身健體,其次才是防身自衛。健身是本,防身是末。為健身者可練,為防身者也可練。

太極拳什么人都能練,但不是什么人都能練好。至少有四種人不能練:一是好動不好靜的人,二是爭強好勝的人,三是私欲心強的人,四是善于巧取方便的人。這四種人有一共同點,就是心不安。心不安是練太極拳的致命弱點,即使練,也不會出什么大的效果。當然,人的心性是可以改變的,如果通過練拳,生理、心理、都有所改變,那就再好不過了。    
練太極拳還要明白太極拳在強身和攻防中的作用。一般人都知道,呼吸呼吸新鮮空氣,活動活動筋骨,有益于身體健康。但練太極拳對人體的作用遠非如此而已,它要舒展的不僅僅是筋骨,而是人身的“司令部”和“嫡系部隊”,那人的“心胸”和氣血“。長期進行太極拳運動,會非常有效地調整身體機能的平衡,從根本上強化各器官的功能,增強免疫力,在身體的深層完成減耗增益,促使年輕者永葆青春,年老者延年益壽。
說到攻防作用,多數練拳的人都喜歡研究招數,研究勁路,這些不是不可研究,而是不可太執著。中國的拳種數不勝數,各有各的路數,但最終目的只有一個,就是強化應變能力。最高境界就是使應變能力達到神化的程度。招法僅僅是就強者對弱者而言、老師對學生而言,若是兩強相遇,什么招法都派不上用場,成敗都在瞬間的應變。                                                                                                                                                      
如果承認這一道理,我就敢說,太極拳是鍛煉人的應變能力的最優秀的拳種,它走的是一條捷徑。因為它的每一項要求都是從人的精氣神入手,調動的是潛能,呈現的是一種自然應變能力。這就是人們常說的真功夫,真功夫的作用在邏輯上通常是不好解釋的。
練太極拳還得要了解太極拳的特點及與其他拳種的異同。一般人都認為,太極拳的特點就是慢,其實這是一種誤解。太極拳要解決的和其他拳種一樣,都是一個速度問題,只是在練法不同而已。不講究速度的拳種注定是要挨打的。只不過,太極拳講究的速度比其他拳種巧妙得多,主要體現在兩個方面:一是在接手時要求后發先至,一是在粘黏連隨中有觸而發。
前一種情況,盡管出手在后,效果必須掄在前面;后一種情況,速度快在距離等于零上。這種要求是很高的,沒有意在人先的功夫,沒有觸而有感、感而能發的功夫,這兩個要求都難以達到。這些功夫都來之于太極拳的要領。太極拳的要領很多,但最基本的只有三項,那心靜、體松、周身協調。可以說,這就是太極拳的基本功,既是健身的精髓,又是防身的根基。
吃透要領,怎樣練太極拳就顯而易知了。首先要解決心靜的問題,練拳之前必須先靜身心,既要放下昨天的所作所為,又要推開今天的種種負擔,還要不理會明天的陽光風雨,把心收在當下,站住身,定住神。能做到這一步,可謂練拳有門。
其實,平心靜氣這一要領不僅在練拳前要做到,而且貫穿到練拳的整個過程,進而還要待續到練拳之后的日常生活中去。只要心靜,氣自順,神自安。其次是要做到體松。練拳時,不管是練套路還是推手,身體的肌肉,關節都要松下來,只有松下來周身才會在運動中氣血暢通
松者,沉也。此沉又含氣沉和意沉。氣沉貫全身,意沉通關節。做任何一個動作,不管是橫行、斜行還是上行,都要有松沉意。松靜是沒有止境的,隨著功夫的不同,對松靜的感覺和體認不一樣,一分功夫一分松靜,功夫的深淺決定于松靜的程度。
第三是要周身協調,動靜自然。從攻防角度講,前兩個要領是手段,第三個要領是目的。松也好,靜也好,練拳推手,都是為了周身協調。上觸下知,左觸右知,一觸周身都知,無突兀,無缺陷,碰到哪里都有彈性反應。這要分兩個層次,一是走拳架時做到周身協調,二是與外力接手時仍舊周身協調。不管外力來勢如何,我都保持順勢。這要靠一個“活”字,活中求穩,穩中求順。
多數拳種都講究下盤穩,腳下生根,太極拳也不例外,但它更講究勁路的活。因為它是以小力勝大力,如過于求腳下生根,難免落于較力,只有活起來才處處顯現生機。
太極拳前輩曾說:“一動無有不動”。就是說,一個很微小的動作,都是周身運動的結果。這句話說得很有分量。實踐證明,只有練到這種程度,才算周身協調。達到純熟,就會應變靈活,或化或發都出整勁。練時由動得靜,用時由靜極生動,或動或靜皆出自然。
學拳重在練,理論上的明了是為了不走彎路。人的精力有限,壽命有限,走上幾年彎路很可惜。就太極拳理論而言,原則性的要求好說,而練好、練到位、練到家絕非易事。除上述基本要領外,從體到用還需要把握三種運動狀態。
一是運動如抽絲。太極拳的這種勁路是獨一無二的。其他拳種都講究迅捷威猛,從體到用是統一的。而太極拳的勁路,體和用是分開的,兩碼事。在練拳時,要通過腰的旋轉,帶動四肢旋轉,繼而帶動周身各部關節的旋轉,在這種周身螺旋轉動中,使勁力慢慢抽出,輕輕運送。這就是該拳所特有的“纏法”。
纏法在體和用中都是舉足輕重的。勁力的纏繞,在自身牽一發而動全身,既擴大了身體的活動范圍,又促進了神經系統的感應。在外用上,不但能緩解和束縛外力的能量,而且通過杠桿原理,小力能產生大能量。這種“運勁如抽絲”的練法還有它的大體大用。
當你能駕馭全身,使勁力抽絲般地運來運去時,必然是真心安住,身體的絲絲變化都能心領神會。如此久而久之,自然能激發起你的真意真氣真神,一旦達到真意風發、真氣充盈、真神貫注時,體內潛能就會得到極大的調動,這是練習太極拳的最終目的。
潛能調動越透徹,太極功夫越深。就勁力而言,潛能發揮得好,其勁力得機將是爆炸式的釋放。這種勁力,用行話說叫內力,沒有初速和末速之分,其主要表現方式是“抖”,不好防,不易化,輕不得敗勢,重則內傷。
而那些靠速度和質量練就的勁力,行話叫外力,可以發揮很大的威力,但必須在一定的距離內同時還要達到相應的速度,這就易于給對方留下漏洞而被破解,被擊中處一般都是外傷。但是,如若練太極拳不得要領,體內潛能無一激發,你的勁力將不倫不類,釋放出來的力量,內示無威,外顯不猛,盡露所短,一無所長。
二是行架如禪定。凡練太極拳的人都在行架,也就是練習套路,但成色大不一樣。門派的差異大都在套路的結構編排和四肢的運行變化上,但要領是一樣的,都是松靜自然。
就因為對松靜自然的理解和感知不一樣,其深度和效果大不一樣。
初練是熟悉階段,套路要熟練,手腳要到位,圈要劃圓。到運行自如時,便進入磨練階段。這時的重點是在松靜自然上下功夫。一招一式都要尋求松沉的感覺,在靜中放松,從松中保靜,進而以靜養神。
人是神氣合一的,神旺自然氣足。這是一個相當長的階段,而出偏差也大都在這一階段。偏差主要來自三個方面,第一是因各關節松不透,氣沉不下來。浮氣沉不下來,真氣永遠不會升騰。第二是心神不靜。套路越熟,雜念越多。有時心稍一得靜,恰又成為思考某一問題的大好時機,一路拳架練下來,思緒紛飛,等于白練。這樣直去,功效自然就會停滯。第三是求功心切,刻意創新。老是想練一天有天的成效,不見成效時,就懷疑這種練法有問題,四方打探,心求巧智,雜七雜八的感受加雜七雜八的練法,越出了太極拳的軌跡。
如真能老老實實地按照松靜自然的要領一天天的練下來,不出十年,就能感受到體內真氣運行的氣機。靜則氣生,動則氣行,達到這種程度,就太極功夫而言,才可說入門。
實實在在地說,入門前玩的是筋骨,入門后玩的是真氣,太極拳的真功夫是從玩氣開始的。這時的拳架走起來和前兩個階段大不一樣。從外形看,不拘泥于一招一式,不講究圈大圈小,神氣充盈,動作自如,一遍拳練下來,如同講了一個故事,好比寫了一篇文章。從內涵分析,氣隨體動,體因氣行二者難分因果。這時,心念收斂,不在拳外,不在拳內,而時時在練拳者心室之中,念念都感知自己在練拳。這就如同禪修者的禪定狀態。
太極拳本是道家功法,用佛家的境界描述似乎是有點不倫不類,其實,如果一直注意用意念引領的話,是永遠不會得真靜的。只有長期在這種似乎禪定的狀態下行拳走架,生理才會發生變化,養生才有實際效果,潛能才會充分調動。
三是操拳如織網.這是就太極拳在攻防方面的實用而言。在這方面,我只有推手練習,沒有實戰經驗。我從理念認為,推手也好,技擊也好,只有充分發揮太極拳的特長,太極功夫才算派上用場。既然推手練的是粘黏連隨,那么在技擊攻防中也必然要充分運用,否則,太極拳的優勢就丟了。實際上,以柔克剛就是靠粘黏連隨來實現的。形象地說,在推手或實際攻防中,不管來力多大,來力多快,與我力一接觸就好比碰上了一張網,進退不得自如,英雄無用武之地。
達到這種程度需要做到三點:第一,接手必須把外力截住;第二,接手后必須把外力纏住,就是說,使攻進來的外力欲進無路,欲退難脫;第三,卦其下盤,逼其落于被勢,我便能以小力勝大力。
能達到這三種效果,自身需具備五個先決條件:一要反應敏捷,達到意在人先的程度;二要有極強極快的平衡能力,不管進還是奶都能時時穩住自己:三要步法變幻快、跟得緊,在時時穩住自己的同時,還要時時控制對方;四要能處處體現勁路的陰陽,退中有進,讓中有取,化中有逼;五要周身都有彈性,收得住,放得開,既要有凝聚力,又要有爆發力,除具備這五種自身素質條件外,還須具備太極拳所獨有的心理素質:兼容訓化。對任何外力都不起對抗心,能收入我的網內,我的網足以容得下外力的任意掙扎,對方不是被制服而是被馴服,我無敗人之心,而犯者自敗。此乃太極拳獨有的威力,這種威力充滿中華民族的傳統美德。
在中國傳統拳法中,相比而言,太極拳是比較高深的,因為它不僅是惟一的一個注重以柔克剛、以小力勝大力的拳種,而且又是惟一的一個以養生為主的拳種。它的作用,古人描繪得神乎其神,信不信悉聽尊便。我認為,信沒什么壞處,不信也沒有什么好處。至于今人那更是怎么評論的都有,怎么練習的都有,是冷是熱都是自己的感受,沒有必要統一思想,也沒有爭論的必要。以上看法權作閑聊,信不信悉聽尊便,這所以形成文字,只是把自己的心得記述下來而已。今后說不定還有需要更改的地方。理論和方法都是在不斷變換,人的思想和感受也都在變換,這就是生活。練拳也是生活。
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